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一种丝线等制成下垂的穗子)

[日期:2019-10-03]

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  一种下垂的以五彩羽毛或丝线等制成的穗子,常用于舞台服装的裙边下摆等处。唐代妇女流行的头饰步摇,是其中一种。还有冕旒,帝王头上的流苏,以珍珠串成,按等级划分,数量有所不同。另外,古鲜卑族部落有流苏姓氏,后演变为慕容。

  流苏又称穗子,为一种下垂的,以五彩羽毛或丝绒等扎成、如禾穗状的饰物,常见挂与帐中窗帘四角或玉佩扇子手柄。有道是“道家崇紫色,释门尚姜黄,才子香红佳人绿“,流苏,随风飘摇荡漾,传递着古雅与婉约的韵味。

  1. 旒,缨,穗子[tassel]∶一种下垂的以五彩羽毛或丝线等制成的穗状饰物,常系在服装或器物上。

  古琴轸穗也叫流苏。古琴轸穗的长短和色泽有讲究,且有道理。所谓“道家崇玄色,释门尚姜黄,才子香红佳人绿 ”。

  步摇,古代妇女的流苏首饰。是附在簪、钗之上的一种金玉装饰,制作华丽。《释名释首饰》:“步摇,上有垂珠,步则摇动也。”《后汉书舆服志下》:“步摇,以黄金为山题,贯白珠为桂枝相缪,一爵(雀)九华(花),熊、虎、赤罴天鹿、辟邪、南山丰大特六兽。“王先谦集解引陈祥道曰:”汉之步摇,以金为凤,下有邸,前有笄,缀五采玉以垂下,行则动摇。”唐白居易长恨歌》:“云鬓。”步摇,初行于贵族妇女,后也行于民间。

  慕容,由流苏衍生而来的姓氏。慕容本是鲜卑族的一个部落名称。三国时期,鲜卑族首领莫护跋在棘城以北(今河北昌黎县境内)建立国家。据说当时北方汉人流行一种叫“步摇”的帽子,莫护跋很喜欢,也戴了一顶。鲜卑人见他这模样,都叫他“步摇”。在当地方言中,“步摇”的读音与“慕容”很相近,所以“步摇”后来就讹传成“慕容”。莫护跋的子孙后来干脆就把慕容氏作为自己部落的名称。东晋时,慕容正式成为姓氏。

  帝王戴的冠冕,其顶端有一块长形冕板,叫“延”。延通常是前圆后方,用以象征天圆地方。延的前后檐,垂有若干串珠玉,以彩线穿组,名曰:“冕旒”。冕旒的多少和质料的差异,是区分贵贱尊卑的标志。据说,置旒的目的是为了“蔽明”,意思是王者视事观物,不可“察察为明”,也就是说,一个身为领袖的人,必须洞察大体而能包容细小的瑕疵。

  一种发髻的名称。据记载记载,元朝有个叫轻云的人,头发很长,每次梳头的时候都要站在床上,但是即便如此,还是会垂到地上。挽了发髻之后,左右剩下的头发,每绺都有一指粗,然后结束作同心带,垂在两肩,饰以珠翠,这就叫流苏髻。

  流苏是满族妇女十分喜爱的首饰,其造型近似簪头,但在簪头的顶端垂下几排珠穗,随人行动,摇曳不停,与古代八大类首饰中的步摇极为相像。被珠宝首饰品牌Life of Circle看中,跃升为其最新首饰系列苏饰的主角。

  按英文译应该叫中国流苏树才好。它属木樨科,又称萝卜丝花。从2004年开始,香港状元红心水论,是落叶乔木,树形高大优美,枝叶茂盛,初夏满树白花,如覆霜盖雪,清丽宜人。秋季结果,核果椭圆形,蓝黑色。

  流苏树育苗最大的病虫害就是金龟子,育苗后,当小苗长出之时,也就5月份,将根咬断,常用的防治方法是用辛硫磷配成溶液后进灌根,亩施2斤兑水即可,或用敌百虫1000×液喷叶进行防治成虫。

  流苏树常见的病害是褐斑病,此病是半知菌类真菌侵染所致,在高温、高湿期极容易发生。发病初期叶片出现多个褐色小斑点,随着病情的发展,病斑逐渐扩大盠能连接在一起,最终整个叶片干枯而脱落。如果有褐斑病发生,除加强水肥管理注意通风透光外,还可用75%百菌清可湿性粉剂800倍液或50%多菌灵可湿性粉剂500倍液进行防治,每十天一次,可有效控制住病情。

  1.选种:华北地区,流苏树种子9月中旬至10上月上旬成熟,可以采种。选择树势壮、树姿好的树作为采种母树。挑选籽粒饱满、无病虫害的种子。采下后浸水1天。再用水脱粒,放于阴凉通风处阴干,忌阳光曝晒。在阴干2天至3天后,用干净润沙进行贮藏。在种子贮藏期间,每隔半月进行喷水翻拌一次。喷水量至沙湿润为止,切忌水量过大。

  2. 播种及播后管理:流苏种子经沙藏至翌年3月份,种子露白30%左右时,要适时整床播种。圃地应选择排水良好、灌溉方便、深厚肥沃的土地。华北地区育苗采用大田高垄播种。一般要求垄距30厘米,垄高20厘米,垄项宽度为50厘米。施足基肥,在每个垄顶两边开两行播种沟,垄顶上播种沟的行距为30厘米至40厘米,播种沟深度在2厘米。将已催芽的种子均匀地撒在播种沟里,亩播种量为15公斤至20公斤,再用细土盖种,并覆草保湿。如遇干旱天气,可在垄沟内浇水,以使种子湿润,浇水时切勿使垄项过水,否则土壤易板结。在播后一个月,幼苗开始出土。气温高、光照强时要及时搭盖阴棚进行遮阴。如果小苗过密,可适当间苗。在夏季,圃地要勤中耕除草,保持土壤疏松。流苏树喜肥,在6月至8月,每半月施一次肥,并注意病虫害防治。通过管理,流苏树1年生苗可长高至0.8米至1.2米,地径粗1厘米左右。

  维克多·霍塔(Victor Horta)是比利时新艺术建筑的奠基人。布鲁塞尔的塔塞尔(Tassel,意译为流苏)旅店是他的重要作品。这一旅店被西方认为是最完美的新艺术建筑。他的这种先锋派艺术观念在这里得到自由的毫无局限的体现。楼梯和厅具有韵律感,完整和谐,铁栏杆,墙面与地面的线条优雅,纤细、细腻、动感,形成房间的基本格调和韵律。

  据《学位服着装规范》,学位帽为方形黑色,博士帽流苏为红色,硕士帽流苏为深蓝色,校长帽流苏为黄色。博士袍为黑、红两色,硕士袍为蓝、深蓝两色,校长袍为红、黑两色。

  中国在1994年5月以前,没有关于学位服的统一规定。1994年5月10日,根据国务院学位委员会第十二次会议关于制定一套既有中国特色又符合世界惯例、统一规范的学位服,向学位授予单位推荐使用的决定,国务院学位委员会办公室印发了《关于推荐使用学位服的通知》及其附件《学位服简样》和《学位服着装规范》。校(院、所)长、导师帽流苏为黄色。博士学位流苏为红色、硕士学位流苏为深蓝色,学士学位流苏为黑色。流苏系挂在帽顶的帽结上,沿帽檐自然下垂。

  未获学位时,流苏垂在着装人所戴学位帽右前侧中部;学位授予仪式上,授予学位后,由学位评定委员会主席(或校、院、所长)把流苏从着装人的帽檐右侧移到左前侧中部,并呈自然下垂状。

  派拉蒙公司的影片“SLEEPY HOL-LOW”(沉睡谷)的女主角叫Katrina Van Tassel(Tassel,意译为流苏),是一个行动不便的年轻漂亮女子。

  从词源学的角度来看,流苏来源于拉丁语tassau,意思是挂钩,拉手。这也表明了流苏的一种功能之一。

  到底何谓流苏,说到这里大家可能也不明白。最简单的流苏是将一把绳子弯曲,形成一把穗子,挂在一根悬着的绳子上面做成流苏。随着时间的推移,出现了木质的流苏头,这个流苏头外面用布或其它饰品包裹起来,在头的中心凿一个洞,中间可以穿过一根绳子,连接头和穗子,并可以将流苏挂起来。当然,到了21世纪,随着社会的发展,流苏也得到了进一步的发展,流苏的每一个部分都可以采用不同的设计,制造出不同的工艺效果。

  流苏的作用,可以用来挂在窗帘上,钥匙上,还可以用来做装饰品,比如大家熟知的学士帽上面都有一个小流苏。此外,大家也可以再各种服装上看到流苏的影子。

  安知晓的《代嫁弃妃:瑾年绝恋醉流苏》里的女主角方流苏,从现实世界穿越过去的。

  江小湖的《妃来横祸》里的女主角秦流苏,因一块玉佩从现实穿越到日曜王朝。

  流苏(希伯来语:צִיצִת‎,译作Tzitzit,复数为Tzitziot希伯来语:צִיצִוֹת‎),是以色列犹太教男性和外来皈依者的男性在衣服上、祈祷披风Talit (希伯来语:טַלִּית‎)的四个角位上所缝上或绑上的流苏饰物。

  古时以色列人,身穿的服装与现今的穆斯林的衣着有相似的地方;外衣的模样与现今的薄袍一样,方便缝制流苏。

  现今的以色列人甚少或不会穿长袍,而缝制流苏方面慢慢转移到祈祷披布的四个角位之上。或者以设计为轻便装的方式慢慢转移到长裤的四个角位之上。

  神──耶和华要所有以色列人在衣服四个角位上缝制流苏的目的是要他们当成为神的子民后,务必弃绝不良的性关系和外来宗教的恶习。

  制作流苏的方式,与绳结艺术有一个不同的地方是,它是带有神秘的宗教意味。 当时的流苏方式只是用四种颜色的羊毛绳线,以绑结方式制成;

  由于时代的变迁,加上各地的风俗各异,令流苏有了重大的不同;主要的材料和制作方法不同,已分有两种特式-阿什肯纳兹式和塞法迪式。

  先诵念一段希伯来语:‘L`shem Mitz`vat Tzitzit . ’ 先量度自己前手臂至手腕的长度,后量度白色羊毛线条; 量度好自己整个手臂,量度白色羊毛线的尺寸的两倍,裁剪一条; 先取下一长三短的各一条,用对接方式取出中间位,以八英吋的长度量度缝结圈,小心地绑缚两个结扎; 用木夹或结扎一条单蝶结固定4条平头的一边,取出白色最长的线个圈,务必扎紧; 绑了7个圈后放回零散的一边,打下2个结; 取出最长的一条,打下8个圈,藏入零散一边,打2个结; 取出最长的一条,打下11个圈,藏入零散一边,打2个结; 取出最长的一条,打下13个圈,藏入零散一边,打2个结,脱下木夹或解开单蝶结,完成。 已完成的阿什肯纳兹式流苏的模样:1个缝结圈、2个结扎; 7个缝结圈、2个结扎; 8个缝结圈、2个结扎; 11个缝结圈、2个结扎; 13个缝结圈、2个结扎。 其余三条如以上的方式制造。 从7、8、11和13的圈的数目总和为39个圈数,为13圈数的3倍的数目。寓意为“神是独一。”

  同上诵念希伯来语,量度手臂,量度蓝色羊毛线倍,裁剪一条; 先取下三白一蓝的各一条,同上一样对接等,然后取出蓝色最长的线条; 伸出左手食指,将蓝色最长的放上食指指头位,放下后立即穿向7条反向上面,向食指指头下方穿过去; 以这种的打结方式打10个圈,务必扎紧; 打好10个结后放回零散的一边,打下2个结; 取出最长的一条,用这种打结方式打下5个圈,藏入零散一边,打2个结; 取出最长的一条,用这种打结方式打下6个圈,藏入零散一边,打2个结; 取出最长的一条,这样用这种打结方式打5个圈,藏入零散一边,打2个结; 脱下木夹或解开单蝶结,完成。 已完成的塞法迪式流苏的模样:

  一个缝结圈、2个结扎; 十个缝结圈、2个结扎; 五个缝结圈、2个结扎; 六个缝结圈、2个结扎; 五个缝结圈、2个结扎。 其余三条如以上的方式制造。 从10、5、6和5的圈的数目总和为26个圈数,为13圈数的2倍的数目。寓意为“独一真神的名字-YHVH(希伯来语:יהוה‎,即耶和华)。”

  忻玲是指2012快女刘忻和苏妙玲。二人强大的气场异常融合,深受粉丝喜爱,因此创立了忻玲贴吧。

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